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9尊，有意。 魚缸中魚數目，相信微鬥數人喜歡養1、3、5、6、7、8、9、12、19、24、36、39、55、66、69、72、99、而數目是 9 。 魚缸內養魚有學問，金魚能招財，而黑色魚只有職業人可養 (例如：軍人及學者)，黑色魚招小人、是非，招財反而，養魚數字個人命肖有所不同， 風水學中有「山管人丁，水管財」說法，因此，家中養魚於家居生活中財運會有幫助。 ，魚種類以及風水性質，所主風水氣運可能會存在差異。 不過當大家考慮應該家中養什麼魚同時千萬不要忽視了關於魚缸風水講究，因為風水學中認為魚缸風水能量魚風水能量，如果魚缸風水，那麼魚風水氣運會受到干擾，因此，這裡我們要各位介紹是關於魚缸一些風水知識。
挑選房屋時，大家普遍都會在意房子的坐落面向，比方說避免西曬、或是否「坐北朝南」，也就是俗稱的「帝王向」，除了風水上的問題，還有就是台灣夏天吹南風、冬天吹北風，所以想要買到冬暖夏涼的房子，坐北朝南的坐向最好。 除了「坐北朝南帝王向」，台灣也有俗諺「坐南向北，賺錢穩達達（穩賺不賠）。 」、「坐東朝西，賺錢沒人知」。 所以也有不少人喜歡買「坐南朝北」或是「坐東朝西」的房屋，因為住在這種方位的房子，在風水上有利財運。 風水上「八運」是「三元九運」中「九運」的組成部分。 古人把黃帝元年定為始元，此後，每60年為一元或一大運。 每過三個甲子，即三元，前後分為上元、中元、下元。 每一大運60年分為三個小運，每個小運20年。
桃木辟邪之说有了上千年的历史，已经成为道家或者是方士手中的法器和心爱之物，太平御览有引自《典术》的介绍，说"桃者，五木之精气也，故压伏邪气者，此仙木也；桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 "就连李时珍曾在《本草纲目》中也写到"桃味辛气恶，故能厌邪气。 "另外主管人间寿算的南极仙翁，手掌上总是放着一个硕大的桃子，所以桃树不仅可以用来趋吉避凶，果实也有延年益寿的象征意义，而南极仙翁手中的寿桃据说产自于古肥子国的肥桃。 尽管有关桃木辟邪的传说不一，但手持桃木确实有安神醒脑的作用，古代中医把桃树誉为浑身是宝的说法也是有相关依据，毕竟李时珍和葛洪都对桃木的功用做过详细的说明。
15年後:唉...真搞不懂現在年輕人的夜市遊戲,哪像你爸爸我啊當年都在夜市玩啞巴吹+變態拳 追蹤我的頻道 : https://goo.gl/x7k59m 更多內容在主頻道 : https ...
(一)頂樓加蓋是誰的？ 不少公寓頂樓加蓋都會增建空間，改裝出租，低廉的租金不僅讓租戶受惠，自己也能增加被動收入，對許多人來說是一項不錯的投資。 但是誰才能夠在大樓頂樓加蓋？ 頂樓加蓋所有權屬於誰呢？ 實務面來看，多數頂加違建的都由 頂樓住戶 興建。 頂樓住戶主張自己有頂樓加蓋使用權，自己在交屋金額比其他戶還要來的高，同時也包含了頂樓加蓋產權，理應供自己使用。 又或是民眾在購買頂樓物件時，房仲或前屋主會告訴你，「買最上層樓雖然比較貴，但還有送頂樓，我這個頂樓加蓋已經20年了，樓下住戶都知道，買下來都是你的! 」 當真是這樣嗎？ (二)頂樓加蓋鐵皮屋法規 公寓大廈管理條例第7條，公寓大廈的樓頂平台是全體住戶都有權共同使用，不得約定由某特定住戶專用。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
文昌筆 文昌筆以「文房四寶」的寓意吸納文采之氣，可提升專注力，使頭腦思緒更清晰。 不但有助催旺學業運，事業運亦同樣有效，尤其是需要經常寫作、從事文職工作人士，如記者、作家、文員等。 一般建議可於文昌位放置毛筆架及四支毛筆。 文昌位 3 大增運物件推薦 3. 富貴竹 富貴竹是家居常見的風水植物之一，放一支或四支直竹於文昌位有催官運、學業運之效。 挑選富貴竹時最好選擇直、長、多葉的； 而其生長狀況有時亦反映了學業或工作狀況：當富貴竹越生越高時有步步高陞的寓意，不要隨便修剪或剪斷；若富貴竹出現發黃腐爛跡象，便要盡快更換。 讀書事半功倍! 家中文昌位佈置 3 大忌 揀啱文昌位之後，亦要注意文昌位的佈置必須講究，尤其不要犯下以下三大錯誤，否則的話即使揀啱文昌位，亦難收水到渠成之效。
五行与人的性格关系金主义，其性刚、情烈、味辣、色白。 金盛之人骨肉相当，面方白净，眉高眼深，体健神清。 为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 金太过则有勇无谋，贪欲不仁。 金不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 木主仁，其性直、情和、味酸、色青。 木盛之人丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。 为人有博爱恻隐之心，慈爱恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。 木衰之人个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。 木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。 水主智，其性聪、情善、味咸、色黑。 水旺之人面黑有采，语言清和。 为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。 水太过则好说长短，飘荡贪淫。
